هل تكفي كلمة واحدة لمحو سيرة رجل؟حين تصطدم الاتهامات بسيرة إنسان عُرف بحسن الخلق وطيب المعاملة

في خضم بعض النقاشات التي رافقت العمل الجمعوي، برزت تصريحات تضمنت اتهامات خطيرة في حق السيد بوشعيب أفضلي، وصلت إلى حد وصفه بخيانة جمعية الآباء. وهي اتهامات لا يمكن المرور عليها مرور الكرام، ليس فقط لخطورة مضمونها، وإنما أيضاً لأن من حق أي شخص أن تُصان سمعته وكرامته، وأن يُحتكم في تقييم سلوكه إلى الوقائع والأدلة، لا إلى الانطباعات والتوصيفات الشخصية..لكن قبل إطلاق الأحكام، من الإنصاف أن نتوقف عند شخصية بوشعيب أفضلي كما يعرفها محيطه، لا كما قد تحاول بعض التصريحات تقديمها.

من يعرف بوشعيب أفضلي عن قرب، أو تعامل معه في محيطه الاجتماعي والجمعوي، يعرف أنه رجل خلوق، هادئ في تعامله، ومحترم للآخرين، ولا يتعامل مع الناس بمنطق الاستعلاء أو الإقصاء. بوشعيب أفضلي.. أخلاق قبل كل شيء..وما يميز الرجل، حسب شهادة من تعاملوا معه، هو قدرته على التواصل مع مختلف الفئات، واحترامه للناس مهما اختلفت مواقعهم أو آراؤهم، فضلاً عن حرصه على أن تبقى علاقاته بالآخرين قائمة على الاحترام وحسن المعاملة.وهذه الصفات ليست مجرد عبارات للمدح، وإنما هي سلوك يومي يلمسه الإنسان في طريقة تعامل الشخص مع محيطه.

قد يختلف الناس مع بوشعيب أفضلي في موقف أو قرار أو وجهة نظر، وهذا أمر طبيعي داخل أي عمل جمعوي. لكن الاختلاف في الرأي شيء، والحكم على أخلاق الإنسان ونزاهته شيء آخر تماماً. الاختلاف معه لا يلغي أخلاقه ..فليس كل من اختلف معنا أصبح خصماً، وليس كل من اتخذ موقفاً مغايراً لنا قد خان أو أساء أو تعمد الإضرار بالآخرين. ومن هنا، فإن وصف رجل عُرف بحسن تعامله مع الناس وهدوء طبعه واحترامه للآخرين بعبارات من قبيل «الخيانة» يحتاج إلى أكثر من مجرد كلام؛ يحتاج إلى وقائع واضحة وأدلة يمكن مناقشتها والتحقق منها. بوشعيب أفضلي ليس مجرد اسم في خلاف عابر، وإنما إنسان له علاقاته ومحيطه وسنوات من التعامل مع الناس. والإنسان الذي اعتاد أن يفتح أبواب التواصل مع الآخرين، وأن يحافظ على الاحترام حتى مع من يختلف معهم، لا ينبغي أن يُختزل في اتهام يوجه إليه دون أن تُعرض أمام الرأي العام كل عناصر القضية. فإذا كانت هناك واقعة محددة، فلتُعرض كما هي، وإذا كان هناك دليل، فليقدم، وإذا كان هناك خلاف داخل الجمعية، فليُناقش في إطار مؤسساتي..أما أن تتحول الخلافات إلى أحكام على الأشخاص، فهذا لا يخدم لا جمعية الآباء ولا العمل الجمعوي عموماً..قد يختلف شخصان في تفسير واقعة، وقد تختلف المواقف حول قرار أو تدبير، لكن هناك شيئاً يصعب تجاهله: السلوك اليومي للإنسان وعلاقته بالناس.

وبوشعيب أفضلي، كما يعرفه من تعامل معه، رجل يتميز بحسن المعاملة والاحترام والتواضع، وهي خصال تجعل من الصعب اختزال شخصيته في توصيف سلبي صدر في سياق خلاف..والإنصاف يقتضي أن نضع الأمور في حجمها الحقيقي:
نناقش الأفعال، نعم؛ نراجع القرارات، نعم؛ نطالب بالتوضيح والمحاسبة، نعم؛ لكن لا نحول الاختلاف إلى إساءة لشخص أو تشويه لسمعته.

جمعيات الآباء وجدت أساساً لخدمة التلاميذ والأسر والمساهمة في تحسين محيط المؤسسة التعليمية. ومن المؤسف أن تتحول بعض الخلافات المرتبطة بها إلى صراعات شخصية أو اتهامات متبادلة. فالأجدر بالجميع هو الاحتكام إلى الوثائق والقوانين الداخلية ومحاضر الاجتماعات، واحترام المؤسسات، وإعطاء كل طرف حقه في الدفاع عن وجهة نظره.

إن الدفاع عن بوشعيب أفضلي هنا لا يعني أن الرجل فوق النقد أو المساءلة، فلا أحد فوق النقد.لكن الإنصاف يقتضي أن نفرق بين نقد التصرف وبين الطعن في الأخلاق، وبين الاختلاف وبين الاتهام، وبين السؤال المشروع وبين التشهير. وبوشعيب أفضلي، في نظر من عرفوه وتعاملوا معه، رجل خلوق، حسن المعاملة، قريب من الناس، يحترم الكبير والصغير، ويؤمن بأن الاختلاف لا يفسد للود قضية. ومن حقه، مثل أي مواطن، أن يُسمع صوته وأن تُعرض الوقائع كاملة قبل إصدار الأحكام في حقه. وفي النهاية، تبقى الحقيقة أقوى من كل الاتهامات، ويبقى حسن الخلق وحسن التعامل مع الناس رصيداً لا يمكن محوه بتصريح عابر أو اتهام غير موثق. فإن كان هناك خلاف، فليكن بالحجة؛ وإن كانت هناك ملاحظة، فلتكن بالوثيقة؛ وإن كان هناك اتهام، فليكن بالدليل. أما الإنسان، فلا ينبغي أن يُدان قبل أن تُعرف الحقيقة كاملة.