بقلم: ميلود عبوز
من نحن؟ درسٌ في اليسار للمتطفل المتياسر
أنا اليوم عاجزٌ جسدياً عن الرد، لكن ذاكرتي ما زالت قوية، أقوى من كل شعاراتكم.
أنا تربيتُ في أحضان اليسار، وشِختُ فيه قبل أن تُولد.
ناضلتُ بين الفصائل حين كان النضال يُدفع ثمنه حريةً ودماً، لا إعجاباتٍ وتعليقات.
تعلمتُ بالأذن، بالتحليل العقلاني والمنطقي، لا بالشعارات المحفوظة.
بين دروب ظهر المهراز وساحات سطات، كان دليل المناضل في السبعينيات هو نحن.
ما قلتُ لشابٍ يوماً: اصمت.
وما خُنتُ يوماً.
نحن أبناء الاتحاد الوطني للقوات الشعبية.
أبناء النقد الذاتي، وأبناء الاختيار الثوري.
تلاميذ “لنخدم الشعب” الماوية، وأبناء 23 مارس، وأبناء منظمة العمل الديمقراطي الشعبي.
نحن حفدة رفاق الشهداء، الذين تسمّوا اليوم الطليعة، ورفاق إلى الأمام، والكراس، والقاعديين، والنهج.
نحن أبناء شمعون ليفي وعزيز بلال، ثوار بن بركة والمسعدي، أعوان عمر ودهكون وعبد السلام المؤدن.
بين هذه الدروب والأزقة، بسلبياتها وإيجابياتها، ومحنها ونورها وظلامها… عشنا.
فإذا كنتُ قد انتقدتُ الرفيق والأخ والزميل عمر بن جلون، فقد انتقدته من الداخل، لا من الخارج.
انتقدته حباً فيه وحباً في المشروع، لأن اليسار الذي تربيتُ فيه علّمني أن النقد ليس خيانة، بل هو أعلى درجات الوفاء.
أما من يقول لي: ما دخلك في اليسار؟
أقول له: اليسار ليس ملكاً لأحد، وليس ضيعةً لفصيل.
اليسار هو زنازن،
هو اغتيالات،
هو قمعٌ وتعذيب،
هو اختطاف،
هو نضالٌ عرف الاستمرارية دون خوفٍ من الانتقادات.
نحن انتقدنا بعضنا بعضاً وسط القمع، ووسط الزنازن، وانتقدنا عمر بن جلون وهو حيٌّ يُرزق، كان يسمعنا ويجيبنا ويحترمنا… لأننا كنا رفاقاً، لا أتباعاً.
من لم ينتقد رفيقه يوماً، لم يكن رفيقاً أبداً.
ومن يخاف من النقد، يخاف من الحقيقة.
تضحيات اليسار التي لا تعرفها
أيها المراهق المتياسر، هل تعرف ما معنى أن تكون يسارياً حين كان اليسار تهمة؟
اليسار عندنا لم يكن بياناً ولا لافتة، كان قائمة شهداء ومعتقلين ومختطفين.
كان شباباً في عمر الزهور يُزج بهم في معتقلات تازمامارت ودرب مولاي الشريف، ويخرجون منها أجساداً محطمة أو لا يخرجون أبداً.
كان أمهات ينتظرن على أبواب السجون سنوات، دون أن يعرفن هل أبناؤهن أحياء أم أموات.
كان مناضلون يموتون تحت التعذيب، ويُدفنون في صمت، ويُمحى اسمهم من الوثائق، لكنهم لم يُمحوا من الذاكرة.
هذا هو ثمن اليسار الذي تدّعي أنك وريثه.
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب وسنة 1984: هنا تعلمنا كيف نصمت وكيف نتكلم
اسمع جيداً يا من تظن أن الصراخ ثورية…
في الاتحاد الوطني لطلبة المغرب، تعلمنا أن الجامعة لم تكن مدرجاً، بل كانت جبهة.
وكانت سنة 1984 امتحاناً قاسياً للجميع.
في 1984، حين خرج الطلبة والتلاميذ يحتجون على القمع والغلاء وتدهور التعليم، كان الرد هو الرصاص والاعتقالات والمحاكمات.
أُغلقت الجامعات، وحُوصرت الأحياء الجامعية، وطُوردت الفصائل الطلابية: القاعديون، والطلبة الثوريون، ورفاق الشبيبة، وكل من قال لا.
هناك، في ظهر المهراز بفاس، وفي ساحات الرباط والدار البيضاء ومراكش، تعلمنا الدرس الأكبر:
تعلمنا متى نتكلم، ومتى نصمت.
الصمت هناك لم يكن خوفاً، كان حكمة.
كان صمت المناضل الذي يعرف أن الكلمة في غير وقتها قد تقتل رفيقه.
كان صمت من يتعلم بالإنصات، قبل أن يتعلم بالصراخ.
أنت اليوم تصرخ لأنك لم تتعلم الصمت. ونحن صمتنا لأننا كنا نتعلم كيف يكون الكلام مسؤولية.
في 1984 سقط شهداء، واعتُقل المئات، وشُرّد الآلاف، وتوقفت الدراسة، لكن الحركة لم تمت.
لأن من كان في الساحة يومها، لم يكن يبحث عن بطولة فيسبوكية، بل كان يحمل مشروعاً.
فبأي حق تأتي اليوم، وأنت لم تذق لا قمع 1984، ولا جوع الإضراب، ولا برد الزنزانة، لتعلمنا معنى اليسار؟
تعلّم ممن سبقك: عظماء اليسار المغربي والعالمي
قبل أن تحاسبنا، تعلّم من هؤلاء كيف يصمت العظيم، وكيف يتكلم حين يجب الكلام:
من المغرب:
المهدي بن بركة، الذي علّمنا أن النضال فكر وتنظيم، لا فوضى، فدفع حياته ثمناً لاختطافٍ ما زال لغزاً يفضح القمع.
عمر بن جلون، الذي انتقدناه وانتقدنا، لأنه كان يعلمنا أن الرفيق يُنتقد وهو حي، لا يُقدَّس وهو ميت.
سعيدة المنبهي، شهيدة الحركة الطلابية، التي ماتت مضربة عن الطعام في السجن، لتعلمك أن الكرامة أغلى من الحياة.
أبراهام السرفاتي، الذي قضى سنوات في السجون، وخرج منها أكثر صلابة، ولم يساوم على مبادئه.
عزيز بلال، وشمعون ليفي، وعبد السلام المؤدن، ودهكون، وعشرات ممن لم تكتب أسماؤهم في الكتب، لكنهم كتبوا التاريخ بأجسادهم.
ومن العالم:
روزا لوكسمبورغ، التي اغتيلت لأنها تجرأت على نقد الثورة من داخلها، وقالت إن الحرية هي دائماً حرية المختلف.
أنطونيو غرامشي، الذي كتب فلسفته من داخل الزنزانة، لأن الفكرة لا يوقفها القيد.
تشي غيفارا، الذي ترك الوزارة والمنصب، ومات في الأدغال، لأنه آمن أن الثوري لا يعيش لنفسه.
باتريس لومومبا، ونيلسون مانديلا، وهوغو تشافيز، وكل من علّمونا أن اليسار ليس مهنة، بل تضحية.
هؤلاء لم يكونوا يصرخون في الفراغ. كانوا يبنون، وينقدون، وينتقدون أنفسهم، ويموتون وهم واقفون.
أين أنت من هؤلاء؟
اعلم أيها المراهق المتياسر
اليسار اليوم في مأزق تراجع، ونحن في محنة.
محنة شعبٍ كامل، وأجيالٍ ضاعت بين القمع والتراجع واليأس.
نحن الذين عشنا المجد، نعيش اليوم التراجع، ونعترف به، ونتحمل مسؤوليته، ولا نهرب منه بالشعارات.
أما أنت، فلم تعش لا المجد ولا المحنة. عشتَ الوهم فقط.
تظن أن الثورة منشور، وأن النضال تعليق، وأن اليسار سبُّ الرفاق وتخوينهم.
نحن حين كنا مراهقين، كنا نقرأ، ونتناقش، ونحترم شيوخ النضال، ونتعلم منهم قبل أن نتكلم.
أنت حين جئت مراهقاً، أردت أن تمسح تاريخ جيلٍ كامل بجرة قلم، وأن تصبح أنت هو اليسار.
لا يا ولدي…
السياسة علم، والعلم نقد، والنقد نقدٌ ذاتي.
الاستمرارية لا تقتضي التصفيق، بل تقتضي النقد.
من لا ينقد نفسه، لا يستمر، بل يتحجر ويموت.
اليسار ليس صراخاً.
اليسار ليس مزايدة.
اليسار ليس “أنا أكثر ثورية منك”.
اليسار هو الصبر في المحنة،
هو النقد الذاتي في زمن التراجع،
هو البقاء واقفاً حين يسقط الجميع.
أين اليسار؟ وإلى أين يمضي؟
من الخلايا السرية إلى قبة البرلمان، ضاع اليسار وسط صراخك أيها المراهق المتياسر.
ضاع حين استبدلنا الفكرة بالمقعد، والمبدأ بالامتياز، والنضال بالصراخ.
ضاع حين صار المناضل يبحث عن التمثيل بدل التغيير، وعن المنصب بدل الموقف.
ضاع حين تحول النقد الذاتي إلى تخوين، والحوار الرفاقي إلى محاكمة، والخلاف السياسي إلى حرب أهلية صغيرة في الفضاء الأزرق.
كنا في الخلايا نتعلم كيف نخدم الشعب، فصرنا في القبة نتعلم كيف نخدم أنفسنا.
كنا نناضل لنحرر الوطن، فصرنا نتصارع لنحرر مقعداً.
فأين اليسار الآن؟ أفي الزنازن التي فرغت من مناضليها؟ أم في البرلمان الذي امتلأ بأشباه مناضلين؟ أم في صراخك الذي لا يبني خلية، ولا يحرر معتقلاً، ولا يطعم جائعاً؟
نحن في محنة، نعم…
لكننا ما زلنا هنا.
أما أنت، فستمضي مع أول موجة، لأن من ليس له جذور في ظهر المهراز، تطير به الريح.
أنا شِختُ في اليسار، ولم أخن.
وأنت ما زلت تحبو فيه، وتدّعي أنك تعلمني إياه.
احترم التاريخ الذي لم تكن فيه، قبل أن تحاسب من صنعوه.
الاستاذ ميلود عبوز محام بالخميسات هيئة المحامين بالرباط المغرب
