رداد السلامي
🔻ذات يوم من تاريخ 28يوليو 2025م سألني أحدهم : هل باعتقادك لازال فكر الشهيد سيد قطب حيا رغم كل التشويه والحصار ؟ لازلت مندهش من قدرة هذا الفكر على الحضور في قلب الأحداث فارضا ذاته بهيمنة عالية ربما لانه ينطوي على عمق في الصدق وقدرة على تسمية المسميات بأسماءها ،
🔻قلت له :سرّ بقاء فكر سيد قطب لا يكمن فقط في الإجابات التي قدّمها، بل في طبيعة الأسئلة الوجودية الصادمة التي فجّرها في وجه الحداثة والدولة الشمولية. الفكر الذي يُبنى على التوفيق السياسي والمساومة الفكرية يموت بموت سياقه الزمني، أما الفكر الذي يتجاوز الترقيع ليطرح سؤال «العبودية والسيادة» من منطلق التوحيد الخالص، فإنه يمتلك قدرة فطرية على البقاء، عابراً للحصار وحملات الشيطنة.
هناك أربعة محاور تفسر هذه الحيوية المستمرة والاستعصاء على المحو:
أولاً: الكلمة المعمدة بالدم.
كان سيد يدرك بعمق أن «كلماتنا تظل عرائس من الشمع، حتى إذا متنا في سبيلها دبت فيها الروح وكتبت لها الحياة». لم يكن قطب مفكراً برجوازياً يكتب في بروج عاجية، بل صاغ أفكاره الأخيرة بين جدران الزنازين وتحت سياط التعذيب، وختمها بمشهد الإعدام الثابت. هذا الالتحام المطلق بين الفكرة والسلوك منح نصوصه وزناً وجودياً يجعل القارئ يتعامل مع تجربة حية لا مع تنظير بارد.
ثانياً: النفاذ القرآني ولغة الحس الحي.
أعاد سيد اكتشاف النص القرآني بوصفه «كتاب حركة وتغيير» لا مدونة للأبحاث الكلامية الميتة. بفضل روحه الأدبية العالية وحسه الجمالي المتدفق في «الظلال»، نزع عن القرآن غبار القرون المترسب، ونقله إلى وجدان القارئ كأنه ينزل اللحظة على واقع يغلي، مما منح أفكاره نبضاً عاطفياً وروحياً يخاطب عمق الضمير الإنساني الباحث عن المعنى.
•الجرأة على تفكيك «أوثان العصر».
امتلك قدرة استثنائية على نزع الهالة عن المنظومات الوضعية. حين كان العالم مبهوراً بالنموذجين الرأسمالي والاشتراكي، جاء ليشير بوضوح إلى «جاهلية القرن العشرين»، معتبراً أن أزمة الإنسانية ليست في نقص التقنية، بل في مصادرة حق الله في التشريع واستعباد الإنسان لأخيه الإنسان تحت لافتات براقة. هذا التشخيص الجذري يجدد حضوره تلقائياً كلما سقطت سرديات النظام العالمي أو انكشفت عورات الاستبداد والتسلط.
رابعاً: الراديكالية الفكرية والاستعصاء على الاستيعاب.
أفكار قطب لا تقبل التدجين ولا تمنح السلطات صكوك التهدئة. ولأنه سمّى الأشياء بأسمائها دون مواربة دبلوماسية، فإن فكره ظل كالجمر الحي؛ لا يمكن للأنظمة احتواؤه، فيبقى الخيار الوحيد أمام خصومه هو التشويه والمحاصرة. ولكن التشويه ذاته يظل دليلاً على الخوف من سطوة الفكرة وحيويتها.
يظل فكره حياً لأن الأزمة التي شخّصها—وهي أزمة التيه الإنساني وغياب المرجعية الإلهية وهيمنة النظم القهرية—لا تزال تتفاقم، مما يجعل نصوصه مرآة يرى فيها كل جيل مأزقه المعاصر بوضوح مدهش.
